e per ti o compuseste

queria de ti entender

em que hora há de nacer

ou que feições há de ter

esse filho que fizeste.

Não no sabes quanto mais

cometerdes falsa guerra

presumindo que alcançais

os secretos divinais

que estão debaixo da terra.

Polo qual diz Quintus Curcius

Beda De Religioni Christiana

Thomas Super Trinitas Alternati

Agustinus De Angelorum Coris

Hieronimus De Alfabetus Hebraice

Bernardus De Virgo Assumptionis

Remigius De Dignitate Sacerdotum.

Estes dizem juntamente

nos livros aqui alegados:

Se filhos haver nam podes

nem filhas por teus pecados

cria desses enjeitados

filhos de clérigos pobres,

pois tens saco de cruzados!

Lembre-te o rico avarento

que nesta vida gozava

e no inferno cantava:

água Deos água

que lhe arde a pousada.

Mandaram-me aqui subir

neste santo anfiteatro

pera aqui introduzir

as figuras que hão de vir

com todo seu aparato.

É de notar

que haveis de considerar

isto ser contemplação

fora da história geral

mas fundada em devação.

A qual obra é chamada

os Mistérios da Virgem

que entrará acompanhada

de quatro damas com quem

de menina foi criada.

A uma chamam Pobreza

outra chamam Humildade

damas de tanta nobreza

que toda alma que as preza

é morada da trindade.

A outra, terceira delas,

chamam Fé, per excelência

à outra chamam Prudência…,

e virá a Virgem com elas

com mui fermosa aparência.

Será logo o fundamento

tratar da saudadação

e depois deste sermão

um pouco do nacimento

tudo per nova invenção.

Antes disto que dissemos

virá com música orfea

Domine labia mea

e Venite adoremus

vestido com capa alhea.

Trará Te Deum laudamus

de escarlata um libré

Jam lucis orto sidere

cantará o Benedicamus

pola grã festa que é.

Quem terra pontus etera

virá muito assessegado

num sendeiro mal pensado

e um gibão de tafetá

e uma gorra de orilhado.

Que ledes minhas criadas

que achais escrito i?

Senhora eu acho aqui

grandes cousas novadas

e mui altas pera mi.

Aqui a sebila Ciméria

diz que Deos será humanado

de uma virgem sem pecado

que é profunda matéria

pera meu fraco cuidado.

Erutea profetiza

diz aqui também o que sente:

que nacerá pobremente

sem cueiro nem camisa

nem cousa com que se aquente.

E o profeta Isaías

fala nisso também cá:

ex a virgem conceberá

e parirá o Messias

e frol virgem ficará.

Cassandra del rei Priamo

mostrou essa rosa frol

com um menino a par do sol

a césar Octaviano

que o adorou por senhor.

Rubrum quem viderat Moisém:

sarça que no ermo estava

sem lhe pôr lume ninguém

o fogo ardia mui bem

e a sarça nam se queimava.

Segnifica a madre de Deos

esta sarça é ela só.

E a escada que viu Jacob

que sobia aos altos céus

também era de seu voo.

Deve de ser por rezão

de todas perfeições chea

toda quem quer que ela é.

Aqui a chama Salamão

tota pulchra amica meã

et macula non est in te.

E diz mais: que é porta celi

electa ut sol

bálsamo mui oloroso

pulchra ut lilium gracioso

das flores mais linda flor

dos campos o mais fermoso.

[ ]

Chama-lhe plantacio rosae

nova oliva especiosa

mansa columba Noé

estrela a mais lumiosa.

Et acies ordinata

fermosa filha del rei

de Jacob ex tabernacula

speculum sine macula

ornata civitas Dei.

Mais diz ainda Salamão:

hortus conclusus, flos hortorum

medecina peccatorum

dereita vara de Arão

alva sobre quantas foram

santa sobre quantas são.

E seus cabelos polidos

são fermosos em seu grado

como manadas de gado

e mais que os campos floridos

em que anda apacentado.

É tam zeloso o senhor

que quererá o seu estado

dar ao mundo per favor

por uma Eva pecador

uma virgem sem pecado.

Oh se eu fosse tam ditosa

que com estes olhos visse

senhora tam preciosa

tesouro da vida nossa

e por escrava a servisse.

Que onde tanto bem se encerra

vendo-a cá antre nós

nela se verão os céus

e as virtudes da terra

e as moradas de Deos.

Oh Deos te salve Maria

chea de graça graciosa

dos pecadores abrigo

goza-te com alegria

humana e divina rosa

porque o senhor é contigo.

Prudência que dizeis vós?

Que eu muito turbada sam

porque tal saudação

nam se costuma antre nós.

Pois que é auto do senhor

senhora nam esteis turbada

tornai em vossa color

que segundo o embaixador

tal se espera a embaixada.

Ó Virgem se ouvir me queres

mais te quero inda dizer:

benta és tu em mereceres

mais que todas as molheres

nacidas e por nacer.

Que dizeis vós Humildade

que este verso vai mui fundo

porque eu tenho por verdade

ser em minha calidade

a menos cousa do mundo.

O anjo que dá o recado

sabe bem disso a certeza

diz David no seu tratado

que esse spírito assi humilhado

é cousa que Deos mais preza.

Alta senhora saberás

que tua santa humildade

te deu tanta dignidade

que um filho conceberás

da divina eternidade.

Seu nome será chamado

Jesu e filho de Deos

e o teu ventre sagrado

ficará horto çarrado

e tu princesa dos céus.

Que direi Prudência minha?

A vós quero por espelho.

Segundo o caso caminha

deveis senhora rainha

tomar com o anjo conselho.

Quomodo fiet istud

quoniam virum non cognosco?

Porque eu dei minha pureza

ao senhor e meu poder

com toda minha firmeza.

Spiritus sanctus superveniet in te.

E a virtude do altíssimo

senhora te cobrirá

porque seu filho será

e teu ventre sacratíssimo

per graça conceberá.

Fé dizei-me vosso intento

que este passo a vós convém.

Cuidemos nisto mui bem

porque a meu consentimento

grandes dúvidas lhe vem.

Justo é que imagine eu

e que estê muito turbada.

Querer quem o mundo é seu

sem merecimento meu

entrar em minha morada.

E uma suma perfeição

de resplandor guarnecido

tomar pera seu vestido

sangue do meu coração

indigno de ser nacido.

E aquele que ocupa o mar

enche os céus e as profundezas

os orbes e redondezas

em tão pequeno lugar

como poderá estar

a grandeza das grandezas?

Por que tanto isto não peses

nem duvides de querer

tua prima Elisabeth

é prenhe e de seis meses.

E tu senhora hás de crer

que tudo a Deos é possível

e o que é mais impossível

lhe é o menos de fazer.

Anjo perdoai-me vós

que com a Fé quero falar

pedirei sinal dos céus.

Senhora o poder de Deos

nam se há de eixaminar…

Nem deveis de duvidar

pois sois dele tão querida.

E de ab enício escolhida

e manda-vos convidar

pera madre vos convida.

Ecce ancila domini

faça-se sua vontade

no que sua divindade

mandar que seja de mi

e de minha liberdade.

Eu perdi se se acontece

a asna ruça de meu pai.

O rasto per equi vai

mas a burra nam parece

nem sei em que vale cai.

Leva os tarros e apeiros

e o surrão com os chocalhos

os samarros dos vaqueiros

dous sacos de pães inteiros

porros cebolas e alhos.

Leva as apeas da boiada

as carrancas dos rafeiros

e foi-se a pacer folhada

porque besta despeada

nam pace nos sovereiros.

E se ela nom parecer

atás per noite fechada

nam temos hoje prazer

que na festa sem comer

não há i gaita temperada.

Mofina Mendes é cá

c'um fato de gado meu?

Mofina Mendes ouvi eu

assoviar pouco há

no vale de Jão Viseu.

Nunca esta moça sessega

nem samica quer fortuna

anda em saltos como pega

tanto faz tanto trasfega

que a muitos emportuna.

Mofina Mendes quanto há

que vos serve de pastora?

Bem trinta anos haverá,

ou creio que os faz agora…

Mas sessego nam alcança,

nam sei que maleita a toma.

Ela deu o saco em Roma

e prendeu el rei de França

agora andou com Mafoma

e pôs o Turco em balança.

Quando cuidei que ela andava

c'o meu gado onde soía

pardeos e ela era em Turquia

e os Turcos amofinava

e a Calros césar servia.

Diz que assi resplandecia

neste capitão do céu

a vontade que trazia

que o Turco esmoreceu

e a gente que o seguia.

Receou a guerra crua

que o césar lhe prometia

entances per aliam via

reverte sunt in patria sua

com quanta gente trazia.

Achaste a tua burra Andrel?

Bofá nam.

Nam pode ser

busca bem leixa o fardel

que a burra nam era mel

que haviam de comer.

Saltariam pegas nela

por caso da matadura.

Pardeos essa seria ela

e que pega será aquela

que lhe tire a albardadura.

Mas crê que andou per i

Mofina Mendes rapaz

que segundo as cousas faz

se isto nam for assi

que nam seja eu Paio Vaz.

Ora chama tu por ela

e aposto-te a carapuça

que a negra burra ruça

Mofina Mendes deu nela.

Mofina Mendes ah Mofina Mem.

Que queres André? Que hás?

Vem tu cá e vê-lo-ás

e se hás de vir logo vem

e acharás aqui também

a teu amo Paio Vaz.

Onde deixas a boiada

e as vacas Mofina Mendes?

Mas que cuidado vós tendes

de me pagar a soldada

que há tanto que me retendes.

Mofina dá-me conta tu

onde fica o gado meu.

A boiada, nam vi eu,

andam lá nam sei per u…,

nem sei que pacigo é o seu…

Nem as cabras, nam nas vi,

samicas c'os arvoredos,

mas nam sei a quem ouvi

que andavam elas per i,

saltando pelos penedos.

Dá-me conta rês a rês

pois pedes todo teu frete.

Das vacas morreram sete

e dos bois morreram três.

Que conta de negregura.

Que tais andam os meus porcos?

Dos porcos os mais são mortos

de magreira e má ventura.

E as minhas trinta vitelas

das vacas que te entregaram?

Creio que i ficaram delas

porque os lobos dezimaram

e deu olho mau por elas

que mui poucas escaparam.

Dize-me e dos cabritinhos

que recado me dás tu?

Eram tenros e gordinhos

e a zorra tinha filhinhos

e levou-os um a um.

Essa zorra essa malina

se lhe correras trigosa

nam fizera essa chacina

porque mais corre a Mofina

vinte vezes que a raposa.

Meu amo já tenho dada

a conta do vosso gado

muito bem com bom recado

pagai-me minha soldada

como temos concertado.

Os carneiros que ficaram

e as cabras que se fizeram?

As ovelhas reganharam

as cabras engafeceram

os carneiros se afogaram

e os rafeiros morreram.

Paio Vaz se queres gado

dá ò demo essa pastora

paga-lh'o seu vá-se embora…

Ou màora!

E põe o teu em recado.

Pois Deos quer que pague e peite

a tão daninha pegureira

em pago desta canseira

toma este pote de azeite

e vai-o vender à feira…

E quiçais, medrarás tu

o que eu contigo nam posso.

Vou-me à feira de Trancoso

logo nome de Jesu

e farei dinheiro grosso.

Do que este azeite render

comprarei ovos de pata

que é a cousa mais barata

que eu de lá posso trazer.

[ …ata]

E estes ovos chocarão

cada ovo dará um pato

e cada pato um tostão

que passará de um milhão

e meo a vender barato.

Casarei rica e honrada

per estes ovos de pata

e o dia que for casada

sairei ataviada

com um brial de escarlata.

E diante o desposado

que me estará namorando

virei de dentro bailando

assi desta arte bailado

esta cantiga cantando.

Agora posso eu dizer

e jurar e apostar

que és Mofina Mendes toda.

E se ela bailava na voda

que está inda por sonhar…

E os patos por nacer

e o azeite por vender

e o noivo por achar

e a Mofina a bailar,

que menos podia ser?

Por mais que a dita me enjeite

pastores nam me deis guerra

que todo o humano deleite

como o meu pote de azeite

há de dar consigo em terra.

Ó Pessival meu vezinho.

João Carrasco dize viste

a burra desse outeirinho?

Pregunta tu a Tivaldinho

ou pregunta a Barba Triste

ou pregunta a Jão Calveiro.

O fato trago eu aqui

e a burra eu a meti

na corte do rabileiro

nós deitemo-nos per i.

Andamos todos cansados

o gado seguro está

e nós aqui abrigados

durmamos senhos bocados

que a mea noite vem já.

Ó cordeiro divinal

precioso verbo profundo

vem-se a hora

em que teu corpo humanal

quer caminhar pelo mundo

desde agora.

Sairás ao campo mundano

a dar crua e nova guerra

aos imigos

e glória a Deos soberano

in excelsis et in terra

pax hominibus.

Sairá o nobre leão

rei do tribu de Judá

radix David

o duque da promissão

como esposo sairá

do seu jardim.

E o Deos dos anjos servido

sanctus sanctus sem cessar

lhe cantando

vereis em palhas nacido

sem candea e sem luar

sospirando.

E porque a noite é quasi mea

e são horas que esperemos

seu nacer

ide Fé por essa aldea

acender esta candea

pois outras tochas não temos

que acender.

E sem serdes preguntada

nem lhes vir pola memória

direis em cada pousada

que esta é a vela da glória.

Ó devotas almas felis

pera sempre sem cessar

laudate dominum de celis

laudate eum in excelsis

quanto se puder louvar.

Louvai anjos do senhor

ao senhor das altezas

e todalas profundezas

louvai vosso criador

com todas suas grandezas.

Laudate eum sol et luna

laudate eum stellas et lumen

et lauda Hierusalem

ao senhor que te enfuna

neste portal de Belém.

Louvai o senhor dos céus

louvai-o água das águas

que sobre os céus sois firmadas

e louvai o senhor Deos

relâmpados e trovoadas.

Laudate dominum de terra

dracones et omnes abysi

e todas adversidades

de névoas e serra

ventos nuvens e eclipsi

e louvai-o tempestades.

Bestie et universa

pecora volucres serpentes

louvai-o todalas gentes

e toda a cousa diversa

que no mundo sois presentes.

Nam vos anojeis senhora

pois estais em terra alhea

ser o parto sem candea

porque as gentes de agora

são de mui perversa vea.

Todos dormem a prazer

sem lhes vir pela memória

que per força hão de morrer

e nam querem acender

a santa vela da glória.

Deviam ter piedade

da senhora peregrina

romeira da cristandade

que está nesta escuridade

sendo princesa divina.

Pera exemplo dos senhores

pera lição dos tiranos

pera espelho dos mundanos

pera lei aos pecadores

e memória dos enganos.

Nam fica por lho pregar

nam fica por lho dizer

nam fica por lho rogar

mas nam querem acordar

com pressa de adormecer.

Deles fazem que nam ouvem

e eles ouvem muito bem

deles fazem que nam vem

e deles que nam entendem

o que vai nem o que vem.

Sem memória nem cuidado

dormem em cama de flores

feita de prazer sonhado

seu fogo tam apagado

como em choça de pastores.

E vossa divina vela

vossa eternal candea

feita de cera mais bela

em cidade nem aldea

nam há i lume para ela.

Todo o mundo está mortal

posto em tam escuro porto

de uma cegueira geral

que nem fogo nem sinal

nem vontade tudo é morto.

Prudência i-vos co ela

que nas horas há i mudança

e acendei essoutra vela

que se chama da esperança

e lhes convém acendê-la.

E dizei-lhe que o pavio

desta vela é a salvação

e a cera o poderio

que tem o livre alvedrio

e o lume a perfeição.

Senhora não monta mais

semear milho nos rios

que querermos por sinais

meter cousas divinais

nas cabeças dos bogios.

Mandai-lhe acender candeas

que chamem ouro e fazenda

e vereis bailar baleas

porque irão tirar das veas

o lume com que se acenda.

E a gente religiosa

manda-lhes velas bispais

a cera de renda grossa

os pavios de casais

e logo nam porão grosa.

Senhora a meu parecer

pera esta escuridade

candea nam há mester

que o senhor que há de nacer

é a mesma claridade.

Lumen ad revelationem gentium

É profetizado a nós

e agora se há de cumprir

pois pera que é ir e vir

buscar lume pera vós

pois lume haveis de parir.

Nem deveis de estar aflita

pera lhe guisar manjar

porque é fartura infinita

é chamado panis vita

nam tendes que desejar.

E se pera seu nacer

tam pobre casa escolheu

nam vos deveis de doer

porque onde ele estiver

está a corte do céu.

Se cueiros vos dão guerra

que os não tendes por ventura

nam faltará cobertura

a quem os céus e a terra

vestiu de tal fermosura.

Recordai pastores.

Ou de lá que nos quereis?

Que vos levanteis.

Pera quê ou que vai lá?

Naceu em terra de Judá

um Deos só que vos salvará.

E dou-lhe que fossem três!...

Eu nam sei que nos quereis!?

Que vos levanteis.

Quero-me eu erguer em tanto

veremos que isto quer ser.

Sempre me esquece o benzer

cada vez que me alevanto.

Ah pastor, ah pastor.

Que nos quereis escudeiros?

Chama todos teus parceiros

vereis vosso redentor.

Nam dormais mais Paio Vaz

ouvireis cantar aquilo.

Ora tu nam vês que é grilo

vai-te di aramá vás

que eu nam hei mester ouvi-lo.

Pessival acorda já.

Acorda tu a Jão Carrasco.

Nam creo eu em sam Vasco

se me tu acolhes lá.

[ …asco]

Levanta-te Barba Triste.

Tu que hás ou que me queres?

Que vamos ver os prazeres

que eu nem tu nunca viste.

Pardeos, vai tu se quiseres!

Salvo se na refestela

me dessem bem de comer

senam leixa-me jazer

que eu nam hei de bailar nela

vai tu lá embora ter.

Acorda a Tibaldinho

e o Calveiro e outros três

e a mim cubre-me os pés

entam vai-te teu caminho

que eu hei de dormir um mês.

Pastores ide a Belém.

Tibaldinho nam te digo

que nos chama nam sei quem.

Bem no ouço eu. Porém

que tem Deos de ver comigo?

Isso é parvoejar

levantai-vos companheiros

que por vales e outeiros

nam fazem nego chamar

por pastores e vaqueiros.

Pera a festa do senhor

poucos pastores estais.

Vós bacelo quereis pôr

ou fazer algum lavor

que tanta gente ajuntais?

Vós nam sois oficiais

senam de guardardes gado.

Dizei senhor sois casado

ou quando embora casais?

Oh como és desentoado.

Quisera que fôreis vós

vinte ou trinta pegureiros.

Antes que vós deis três voos

bem ajuntaremos nós

nesta serra cem vaqueiros.

Ora trazei-os aqui

e esperai naquela estrada

que logo a virgem sagrada

a Ierusalém vai per i

ao templo endereçada.

Laus Deo.

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